Глава 15 Дети-мажоры 6 века

Глава 15 Дети-мажоры 6 века

Липецкое княжество Милана

Милана, хоть и была блондинкой, но совсем не глупенькой девочкой из анекдотов и сразу после нахождения золота развила бурную деятельность. Порадовать своего князя, дядьку и религиозного лидера, апостола новой веры было важно, но навалить на него лишний груз? Она все видела и понимала, что рад Велемир золоту, но и организовать добычу для него проблема.

Дело в том, что Милана была помещицей и по вхождению в возраст должна была выйти замуж за такого же помещика, каким был и её отец, чему её и готовила мать. Что должна уметь хозяйка поместья? В первую очередь организовать работу холопов, поднять доход, обеспечить запасы пищи, тканей, шерсти и т. д. Фактически жена феодала в средневековье — это такой прапорщик заместитель по тыловой службе у мужа, который снимает с мужчины всю головную боль ведения хозяйства. Причем девочек в том числе учили обращению с оружием. Ибо если мужа нет дома, то жена вполне себе может привести в чувство обнаглевших холопов*.

(холопов* по реальной истории известно, что на Руси и в Скандинавии, жены воинов вполне могли в бою с холодным оружием победить 2-х иногда 3х мужчин. Что первично оспаривается, русофилы от истории говорят традиция идет из Руси, где женщина не домашнее животное, как в Европе, а вполне себе человек. Приверженцы норманской теории утверждают, что с приходом викингов, которых на Руси называли варягами, пришли и их жены, которые умели обращаться с оружием и контролировали холопов, когда муж в походе. Для книги не принципиально, кто прав. Факт в том, что летописи и былины Руси рассказывают о женщинах-богатырях, которые совершали боевые подвиги на поле боя. Ну а побить холопа, который случайным оружием обзавелся, часто которое просто украл, ибо носить даже нож, как свободный человек не имел права, а тем более без доспеха, раз плюнуть.) Потому, как настоящая дочь своего времени она решила со своего отца названного Велемира снять тяжелую ношу и обратилась к своему брату Ждану.

— Братик, а братик?

— Чего тебе «хомячок»? После гибели матери, когда у Ждана не осталось никого роднее на земле, кроме Миланы, он всячески помогал и поддерживал сестренку. Учитывая, что он выслужился до воеводы у молодого великого князя, да захват казны Ельца, Тулы, «налогов и сборов» (оброк), казны Хазарского каганата, теперь ханства, то Велемир был не бедным человеком. Воевода, который служил самому богатому феодалу в округе, названный брат, ближник, соратник тоже деньгами обижен не был. Фактически Милана, его младшая сестричка была девочкой-мажоркой, хоть и не кичилась своим богатством. Она привыкла жить очень скромно в поместье своих родителей. Хотя этой зимой очень сильно потратилась т. к. покупала мороженное не только для себя, но и адептов нового религиозного культа.

— Велемир тебе должен за трофеи, что вы прошлой весной взяли, когда хазар-людоловов наказывали, начала говорить Милана.

— Брось «хомячок», какие долги меж братьев, разве мы в чем нуждаемся, да и какой там долг? Пару полудохлых лошадок, да брони, каких-то бомжей-оборванцев? Что я тебе так денег не дам?

— Так там долг малый, правильно? Подари мне братик! Ну, подари, пожалуйста-припожалуйста!

— Забирай! Это все чего ты хотела?

— А ты мне деньгу дашь?

— Дам, тебе рубль, аль целую гривну*?

(гривна* серебряная палочка весом около 200 грамм, рубили от нее куски, называли рублями от палочки могли отрубить от 4х до 5ти кусков, это вам не твердая валюта, все по весу, а ловкачей всегда хватало)

— 15!

— Куда тебе 15 рублей? Удивился Ждан.

— Мне 15 гривен с отдачей братик.

— Гривен, да с отдачей, ну тогда ладно. Ждан не воспринял всерьез сестренку, откуда у этой мелюзги деньги возвращать долг? Но порадовать сироту, почему нет? Денег у них очень много, а служа Велемиру будет еще больше.

— Ты самый-самый, хороший-прихороший! Начала Миланка.

— Иди уж, надо мне солдатами заняться, теперь воевода, дел много сестричка.

— Ты до вечора занят бушь?

— Ну, да как всегда, «хомячок».

— Я тебе первому хочу корыто показать, приходи вечором к реке, знаешь небось где мы собираемся.

— Так я воевода, как не знать, докладывали…

— Вот и приходи, мы тебе корыто покажем.

— Да чего я корыт не видел?

— Таких не видел, придешь?

— Ты же не отстанешь Миланка?

— Нет, я с тобой навсегда и тутава и за кромкой до конца с братиком.

— Ну, что с тобой делать? Приду, посмотрю ваше корыто…

Аналогичный диалог происходил у второго ребенка-мажора города Липецк, а точнее Первака, тот просил денег у своего отца. Конечно 15 гривен ему никто не выделил, но на 5 гривен, да с отдачей отца убедил. В первую очередь тем, что шокировал. Ну как же ж. Сын который еще сам не работает, а отдать предлагает. Удивил, значит победил. Ну и второй момент. Горын, отец Первака был убежденным сторонником слова велемирова, почти религиозным фанатиком, знал Первак первый воин святовитов. Фактически глава религиозного военного ордена. Да! Сейчас этот военный орден мальчишки, но обучаются, тренируются и кем они станут через 5 лет? Вот то-то и оно…

Миланка же, как настоящая дочь феодала, продолжала свою бурную деятельность, прямо с утра поймала Великого князя.

— Дядька Велемир, вот скажи, хорошо, когда долги не отдают и обижают сироту по правде это?

— Нет, Милана не по правде.

— А вот братик мой тот долг за трофеи, что ему должен мне подарил, вот зачем сироту обижаешь верни.

— Ух хитрюга какая, так я до лета просил, а сейчас весна…

— Так мне деньгами и не надо, холопами возьму, чего хазарье поганое наш хлеб зазря есть*?

(хлеб ест* тут речь о военнопленных, которые «отличились» при штурме Липецка в изнасилованиях и убийствах и были приговорены к пожизненному рабству т. е. быть холопами. Желающим не отбывать холопство предоставили выбор, быть зарезанными на погребальных кострах во время тризны. Средние века, все очень просто…

есть* Милана уже взрослая девочка, говорит правильно не коверкая слова, но! Она девочка, потому иногда специально, играет в "маленькую", немного искажая слова "под стиль ребенка", знает, что этим вызывает умиление и пользуется.)

— Так там мечи поганые, лошадки полудохлые и доспех ржавый. Начал я шутливый торг в Миланой, зная её деловую хватку было интересно посмотреть, что она скажет.

— Прав ты Великий князь, но было 2 лука составных, то дюже дорого стоит. Можа брони совсем плохие были, но мечи настоящий булат, так люди сказывают, да на богатырских конях хазары те были. Али врут люди-то о подвигах брата моего?

— Ой всё, включил уже я «блондинку» и задал вопрос и сколько тебе холопов надо?

— 100 голов! Вот 15 гривен за холопов, часть в честь долга заберу, друзья деньгами помогут, а остальное дай в займы ты дядька мне, отец мой названный, нельзя сироту обижать.

— Гм… А что? И дам!

— Дядька Велемир, приходи вечером с братиком к реке, где мы собираемся, да ты знаешь. Мы тебе корыто покажем.

— Да что я корыт никогда не видел?

— Такое ты видел, да никто более, придешь?

— Спектакля скучный в театре, да старые постановки там, отчего не прогуляется к реке, приду…

Далее Миланка разыскала дядьку Добрыню. Он хоть и суровый воин, но как в той пословице солдат ребенка не обидит. Так и Добрыня, он добрый и красивый внутренний мир имеет, а кто против…

Так он того гада вскроет и на его внутренний мир сам посмотрит, потому он добряк для своих и ужас для врагов, а названная дочь Велемира, маленькая русская девочка 9 годов, да еще и несущая слово Велемирово, которое Добрыня всей душой принял, явно была своей.

— Дядька Добрыня, а хорошо русским увечным воинам помогать?

— Конечно Миланка, а как иначе?

— Могу я нанять воев увечных, что пострадали, руки или ноги лишились защищая град Липецк?

— Можешь, конечно, только на шта они тебе? Аль ты супротив князя своего в поход собралась? Сделал суровый взгляд Добрыня не поняв Милану и решив все перевести в шутку.

— Надо, пока не скажу секрет.

— Повторю, можешь, а откуда деньгу возьмешь они хоть увечные вои, а платить им надо, а чем будешь?

— Так я у тебя в долг возьму дядька Добрыня, ты не обидишь сироту?

— Гм… Тебе-то сколько надо? Ты то всерьез?

— Да гривен 20 на первое время.

— Зачем, что затеваешь? Немного посуровел голос Добрыни.

— То секрет, но за ради помощи Соколу нашему батюшке.

— Тогда дам, даже если не получится, хоть воям нашим пособишь.

— Как мне их собрать Добрыня?

— То к брату твоему или Ратибору они солдатами ведают, а их больше всего и пострадало в последней войне.

— Поклон тебе низкий с братиком уже общалась, пойду до Ратибора.

и уже убегая, Миланка крикнула, приходи к нам на реку дядька Добрыня мы тебе корыто покажем!

— Корыто, корыто, что я корыт никогда не видел, пробурчал Добрыня.

Разговор Миланы с Ратибором не каждый житель 21 века поймет. Дело в том, что девочка была дочерью своего времени, как и тысячник липецкого князя сыном своего времени потому и разговор таким вышел. Ведь если разобраться Ждан, самый близкий человек, который: кормит, поит, защищает вместо отца и матери Милане.

Велемир, практически аналог Ждана. Он так же и кормит и поит и защищает, нет родной крови в нем, но для Миланы дядька Велик религиозный лидер и апостол новой веры, трудно сказать, кто ей ближе и кого бы она бросилась спасать при условии, что второй обязательно погибнет. Если же учитывая фанатичную преданность простому солдату новой веры, скорее всего не брата. Добрыня «звезда» спектакля, дядька-воспитатель Велемира, да плюс был в дружине его деда-Сокола в прошлом рождении Великого князя, соратник.

Кто такой Ратибор в глаза Миланы? Адепт новой веры. Простой селянин, благодаря вере и упорству выслужился в тысячники, ибо очевидно для людей с магическим мышлением, которые живут в 6 веке, не принял бы в сердце истинную веру, так и был бы никто и звать никак. Итого Ратибор брат по вере, потому ровня, тысячник, потому выше Миланы, но она верховная жрица новой веры, а он адепт веры, потому ниже. Вот такие повороты сознания и мышления в 6 веке, если касаться магического восприятия мира. Плюс ко всему, когда Велемир объявил себя вместо отца Милане, став опекуном, фактически назначил её принцессой, пусть не крови, но все же…

— Ратибор, брат мой по вере, нужно собрать всех увечных воев солдат-Велемировых, кто в нужде и готов послужить делу нашему.

— Как прикажите Белая Волхва.

— Укажи им будем по рублю для начала в месяц платить. Да прокорм за наш кошт.

— Какова задача Велика Жрица? Увечны они в бой пойти не смогут, тем более строем.

— Охрана лагеря холопов.

— Все сделаю, как прикажите Великая.

Таким образом еще до обеда поступило в распоряжение Миланы 40 увечных воев, что жили в самом Липецке. Благо никто не додумался лишать их оружия или брони. Понятно кольчуги они носить не стали, ибо тяжко такое, если ты без руки или ноги. Но поддоспешник набитый конским волосом, да когда твой «противник» вообще никак не вооружен и не имеет доспеха вполне себе защита.

Затем прислали сотню холопов и они под присмотром охраны лагеря стали тот лагерь возводить. Строить забор, ставить вышки рыть землянки и отхожие ямы, возводить столовую и «скворечники» над отхожими ямами. Благо младшая дружина, что пригнала холопов, уважала Милану* и помогла присмотреть и даже достать инструмент на первое время.

(уважала Милану* надо осознавать ГГ уже проводил промывку мозгов и психологическую накачку песнями. Милана несла слово велемирово, да плюс чудесное спасение от хазар, когда все с жизнями прощались. Учитывая, что брат Миланы верховный воевода, а названный отец сам великий князь, статус девочки поднимали до небес. Когда же пригнали холопов и узнали, маленькая жрица нашла работу для увечных воев, что будут воями и служить в меру сил. Уважаемыми людьми жить, а не с подачки горожан, дружинники прониклись. Потому инструмент по типу лопат, топоров и т. д. банально скинулись и купили. После всех побед деньга водилась в карманах младшей дружины. Понятно не такая крупная, как у Ждана или тем более Велемира, но не бедствовали дружины успешных феодалов в средние века. Учитывая технический прогресс, что внес попаданец и дед ГГ в свое время, то топоры, лопаты и т. д. были железными. Куда хуже стальных 21 века и куда лучше многих инструментов 6 века, когда лопата деревянная и в лучшем случае обита железом.)

Когда к вечеру был готов лагерь на вышках сидела охрана с самострелами и т. д. стали съезжаться гости. И Милана выдала всем корыто!

У верблюда два горба потому, что жизнь борьба или борьба корыто

Почетные гости уселись на лавки, которые были сделаны и установлены предусмотрительной Миланой, понятно сделаны они были руками холопов. Милана вышла на этакую «арену цирка» и вызвала двух первых паладинов новой веры. Одним из бойцов был Первак, а имя второго мальчика Велемир не знал, ибо Липецк вырос по населению.

— Великий князь, Сокол-батюшка и вы гости дорогие, так начала свою речь Милана.

— Сегодня мы вам покажем настоящее корыто, которым владеют все солдаты за кромкой, о такой секретной борьбе-корыто, не раз вам доводилось слышать от нашего князя, мы старались и резко отдала команду.

— БОЙ!

Парни стали в стойки и начался боевой спарринг битвы без оружия. Причем было видно, что детишки действительно старались и — это не показуха. Даже появилась первая кровь из разбитых губ и носов. В отличие от так называемой «показухи», где приемы красивы, но не эффективны, что часто показывают различные боевые школы в 21 веке, зазывая в свои ряды, красивого боя не было, был эффективный. Ребятишки действительно собирали все самое эффективное и лучшее.

Затем короткий приказ и первая пара покидает арену. Их место занимает новая пара и уже идет бой против «оружия», понятно, что меч деревянный, но видно, боец пусть и ребенок, точнее почти подросток, хорошо подготовлен, Милана выставляла лучших своих паладинов порадовать своего названного отца. Потому когда парнишка без оружия уделал мечника. Ждан и Добрыня переглянулись. Им было очевидно борец, новой секретной борьбы-корыто не выстоит против настоящего мечника из дружины, но и сколько они с той зимы обучались? Потенциал корыта оценили все!

Далее Милана водила «высокую комиссию» по лагерю и рассказывала, зачем и как назанимала денег и какие работы запланированы. Оказывается девочка была истинной дочерью своей матери, потому получила отличное экономическое образование. Она собиралась руками холопов добывать золотой песок. Далее поставлять его к печатному двору* в Туле и предложила выпуск золотой гривны.

(печатному двору* дед ГГ, хоть и был попаданцем, но златокузнецы освоили только выпуск «прутков» серебра, монеты там не печатались, но название уже было, но похоже такие планы у Финиста Ясного Сокола на выпуск монеты были.)

— Нет, Милана мы будем выпускать монеты! Так возразил я.

— Дядька Велемир, красивые, круглые, как из Византии? (девочка-мажорка. брат воевода, князь вместо отца, монеты из Византии она видела)

— Запомни девочка, мы Велика Асия, а там поганая Европа и нельзя оттуда брать образец, там плохо все.

— Даже в Византии?

— Даже в Византии, потому и монеты будут квадратными, да и в центре квадрат, такое позволит шнурок кожаный пропускать меж монет и носить их на связке в кошеле.

Самое же интересное после просмотра лагеря с холопами, системы охраны, бараков охранных воев, столовой, инструмента добычи и т. д. было впечатление. Дети-мажоры в 21 веке, сами ничего не сделали, а получили бабло от семьи, которое успешно спускают, прожигая жизнь. Детишки же мажоры 6 века, организовывают добычу ресурсов. Дело, которое принесет им прибыль, позволит кормиться инвалидам войны, укрепит княжество. Такой сменой можно только гордиться. Разумеется, нам далеко до марксизма, когда средства производства принадлежат самим труженикам, но уже здесь некая пародия на коммуну. Ну, если согласиться с тем фактом, что холопы обычные рабы, инструмент, а не люди, потому им ничего и не принадлежит. С одной стороны это дикость, владеть другим человеком и рабство, как концепция, а с другой? Если есть военный или уголовный преступник, которому смерть заменили на пожизненное заключение, которое он отрабатывает своим трудом на благо общества. Это уже не классическое рабство получается. Эх, сказал бы кто подкованный в марксизме я диктатор вроде Пиночета получаюсь или марксист-идеалист? Хе-хе, мысли какие-то странные для феодального правителя. Это Миланка меня борьбой корытом и своим лагерем шокировала, вот и мысли ближе к бреду, но подобьем баки, чего сделала маленькая жрица?

Она уже верховная волхва новой веры — это раз. Девочке 9 лет, но имеет собственное ЧВК (частную военную компанию) пусть и из увечных воев. Помогает инвалидам, чем зарабатывает политические очки, уже три. Борьбой «корытом», готовит паладинов новой веры, да еще несколько лет её паладины будут детьми и подростками, но уже через 5 лет у нее появится собственная гвардия святовитов. За золотошко отгрохает довольно большой храм, тут к гадалке не ходи. Итого в 14 лет по власти будет равна мне теперешнему или даже превосходить. Да она самая настоящая принцесса…