145. Арманда. Инь-янь

Я даже слегка опешила:

- Куда ещё больше?

- Слушай по порядку. Во-первых, Карим подсказал мне со стихиями мечей. Нагляднее всего судить по эпохе асуров, там меньше пафоса и тумана в документах и иногда есть рисунки. Двенадцать олимпийских богов и их способности более-менее подробно расписаны. Ну и плюс стихии у крылатых не совсем так, как в фэнтези понимаются. Например, древнеримский Вулкан это огонь. Просто огонь, не пламя костра или фаербол какой-нибудь, а огонь земли, огненные недра. У асуров он носил чёрно-красные крылья, получается, соответствует нынешнему Рафаэлю и Сатанаилу. То есть дед твоего демона был стихийником огня. Все бесчисленные громовержцы той эпохи это стихийники воздуха. Воздух тут не газообразная масса, а целиком атмосфера земли. Небо. По некоторым можно найти, что носили они серо-голубые крылья, а значит, это нынешние Уриэль или Воланд. Про античного Посейдона я и сама догадалась – вода. Крылья синие, как у Рика. Этот узор сейчас называется Цадкиил и последние триста лет собирается он только у ангелов.  А вот со стихией земли ни за что бы сама не догадалась. Не поверишь, это Церера! Земля здесь не твердь, а плодородная почва. И в нынешнем времени этот меч есть только у демонов и называется Вельзевул. Эти крылья носил дьявол. Нам в принципе уже известно, что своей сути великие мечи полностью соответствуют лишь вначале, а потом куда хотят, туда и развиваются. Но вначале сутью последнего дьявола была «мать-земля». Боевик, чья сила в живой природе.

Она сваяла себе листок бумаги и карандаш:

- А теперь мы подходим к моему вопросу, почему из пяти мечей микрокосма четыре такие похожие, а пятый даже не боевик. На Разиэля приходится стихия «идея-дух», но стихия же.  Карим нарисовал мне вот это. -  Она от руки вывела треугольник, а сверху ещё один перевёрнутый. – Узнаёшь символ?

- Шестиконечная звезда. Звезда Давида?

Эста довольно кивнула:

- Она самая. Символизирует соединение женского и мужского начала. А теперь смотри сюда. – Чуть сосредоточившись, она сваяла маленький икосаэдр, такой же с цветными шариками, как на лекции показывал Иштар. – Вот, если смотреть с угла, так чтоб треугольник: Сатанаил, Уриэль и этот золотистый лежал строго горизонтально, то под ним получается второй горизонтальный, но перевёрнутый треугольник: радужный, зелёный и Разиэль. Если предположить, что мы в веке, когда с объёмными изображениями сложности, и просто нарисовать вот с этого ракурса на бумаге, то верхние три меча: Вельзевул, синий и ты, лягут на середины граней первого треугольника. А оставшиеся три снизу – аналогично на нижний. В итоге в каждом треугольнике шесть мечей. Три по углам и три в середине каждого ребра. Один треугольник – женское начало. Второй – мужское.

Я взяла у неё из рук фигуру, покрутила:

- Тут столько линий… Но да, если взять его в руки за два жёлтых шарика вижу. Только сама бы я никогда эту фигуру тут не нашла.

Эста усмехнулась:

- А ещё ты никогда бы сама не поняла, что это и есть символ Инь-Янь. Просто азиаты рисуют его с другого ракурса.

И она чуть нажала пальцем, поворачивая фигуру в моих руках боком:

- Азиаты даже пытались передать в своих рисунках объём. Их символ бывает выпуклый и напоминает шар. Видишь? Янские мечи полукаплей сверху, иньские снизу. И смысл в том, что это изображение одного и того же с разного ракурса – деление великих мечей на женское и мужское начала.