Глава 27

— Надо было в городе купить, — сетую я, когда мы с сестрой движемся, как черепахи, в пробке на Северном кольце. — Я сохранила в инстаграме (соцсеть, запрещенная на территории РФ) пару магазинов «Всё для тоя», там и корзины, и подарки можно взять.

Айгуль, которую я называю коротко «Айка», за рулём. Бросив на меня беглый взгляд, усмехается:

— А ты снобка, однако. В этих магазинах всё втридорога, а я знаю места, где подешевле, ещё и сторгуемся. Всё-таки я двоих сыновей женила, а там, знаешь, похлеще растраты.

Моей старшей сестре 53. Она тоже рано вышла замуж, и у неё два сына и дочка на два года старше Алии. Её невестки будут участвовать в обряде «Сырга салу». По нашей традиции девушку выводят под руки две женге, то есть снохи с её стороны — жёны братьев.

— Ой, мои девочки так обрадовались, что будут Медину выводить. Я им сказала, чтоб меня не подводили.

— Они тебя боятся, — смеюсь я, пока Айгуль перестраивается.

— Да пропусти ты меня, а? — говорит она непонятно кому. — Ну давай-давай. Посигналь мне ещё. Бай нашёлся тут.

Айка — моя полная противоположность, как, например, непохожи между собой Медина, Руфина и Алия. Сестра бойкая, активная, за словом в карман не лезет и всю семью держит в своих руках.

— Они меня уважают, — хмыкает Айгуль. — Я мировая енешка (свекровушка). Я сразу их отделила, потому что не надо мне этого счастья — жить с ними, слушать, как они срутся, мирятся и ахаются. Пусть делают это у себя дома, а ко мне по воскресеньям приезжают, внуков привозят.

— Сейчас ты скажешь, что мировая ажешка (бабуля).

— Не так, что ли? — снова смотрит на меня и подмигивает. — А что мы обо мне да обо мне? У меня жизнь не такая интересная, как у некоторых.

— А я что? — пожимаю плечами. — Я ничего.

— Итак, мы увидим Хасанчика на кудалыке. Без его мадамы, надеюсь? — Айгуль сказала, что на моём месте она бы не только ей дала леща, но и глаза бы выцарапала за то, что на Алиюшу полезла.

— Руфина сказала, он подал на развод.

— Ого! — старшая сестра снова кому-то посигналила и выругалась. — А что так?

— Не знаю, — дёргаю плечом. — Наверное, потому что не помнит её.

— А сын?

— Он видится с ним, но в доме не остаётся.

— Чёрт, — цокает она и качает головой. — А эта токалка неплохо устроилась. Он купил таунхаус по Аскарова. Ты хоть понимаешь, сколько они там стоят? И всё это останется ей. Обидненько.

— Ну она не токалка. Она его официальная жена.

— И поэтому она не даст ему развод, помяни моё слово. Тоже мне цаца — от такого отказаться. Она прицепится к нему, как пиявка. Вот как тогда, когда она его из семьи увела.

— Он же не телёнок на верёвочке, чтобы его уводить, — фыркаю. — Хасан ушёл осознанно, всё просчитав.

— Только теперь этот осознанный приходит пастись на старый луг. А когда-то ему казалось, что где-то в другом месте трава зеленее и сочнее, а из вымени положе течет молоко послаще.

— Фу!

— Подумай об этом.

А я не хочу об этом думать. Я вообще устала уже думать о нём и отбиваться от воспоминаний, которые так и лезут в голову. С меня хватит.

— Давай сменим тему, — прошу её.

Айка тяжело вздыхает и заезжает на свободное парковочное место.

— Мы приехали. Отсюда начнём. Не спеши сразу брать, поторгуемся.

И вот моя практичная сестра ведёт меня по барахольным рядам, точно зная, какой именно бутик нам нужен. Как только мы входим, женщина, сидящая в телефоне за столом, вдруг вскакивает:

— Айгуль тате, салеметсiзбе, — радостно здоровается с ней и кивает мне.

— Салем-салем, Гулечка. Вот привела к тебе сестру. Кудалык у неё, дочь замуж выдаёт. Что покажешь нового? — поймав мой взгляд, Айгуль снова мне подмигивает.

— Так, начнём с подарков, да? У нас новое поступление: платки, шапаны шикарные. Посмотрим? — радушно спрашивает продавщица.

— Давай, Гулечка, всё посмотрим, мы никуда не торопимся, — говорит ей сестра. — Суббота же.

— Мы с кудаги решили, что дарить одежду не будем, — пытаюсь возразить я, но сестра останавливает меня знаком.

— Так мы же не кожаные куртки и костюмы брать собираемся. Красивые шапаны всегда пригодятся. Сейчас это модно, все звезды носят. Даже Динара Сатжан.

— Ой, очень модно, — кивает Гуля. — Сейчас такие красивые, стильные делают для молодежи. Посмотрим?

— Посмотрим-посмотрим.

Шапан — это традиционная казахская верхняя одежда, длинный свободный халат, который носят поверх другой одежды. Он считается важной частью национального костюма и символом уважения, статуса и щедрости. Издревле их надевали на свадьбы, кудалыки, юбилеи. А почётным гостям шапан надевают в знак уважения.

Гуля подходит к противоположной стойке и снимает со штанги несколько вешалок с шапанами.

— Вот такие есть.

— Ух ты! Какие красивые, — провожу пальцами по красивой вышивке. — Девочкам бы взять. Руфине и Медине очень подойдут. Жаль, Алиюша не любит.

— Себе тоже возьми. Кстати, тебе бы платье на кудалык новое взять.

— А у меня есть, — снова встревает Гуля, — в национальном стиле, с орнаментами. И приталенные, и свободные. Но у вас фигура красивая, вам всё пойдёт.

— Да-да, — поддакивает сестра. — Давай, Гулечка, неси сначала приталенное. Сейчас мы тебя красиво оденем, что наш бывший куйеу балашка (зятёк) упадёт в обморок и снова память потеряет.

— Айка! — зыркаю на неё, цокнув.

— Молчу-молчу, — хихикает она и подает мне наряд на вешалке. — Вот посмотри, какая красота!