17. Чувство мира

Самую спокойную эпоху? Хотя… может, я просто не знаю, что там было две тысячи лет назад, во времена асуров? Вернее знаю не полностью, мифы о том, как олимпийские боги с фантазией расправлялись со своими и чужими, довольно многочисленны. А крылатый сенат явно построен по аналогии с римским, и значит, не мог появиться раньше. То есть в ту самую эпоху и его не было. И… я представила того самого мальчишку, который на рубеже эпох собрал великие крылья и пожелал нести людям любовь. Мальчишку без сильного клана за спиной… а ведь ещё и вообще без какой-либо собственной свиты?! Сейчас доны собирают свою свиту в академии, но её создали только триста лет назад. То есть тот мальчишка в это своё «нести» вообще один отправился? Хм… нет, я не права, когда говорю, что крылатые не развиваются. Развиваются, просто с огромным отставанием!

Ладно, я поняла, деление на оптиматы было для крылатых прогрессом. Они хотя бы научились защищать свои полные мечи ещё на этапе их формирования. И как я помню с занятия Наунета, то важное, что крылатые делают для бескрылых, почти целиком результат работы именно полных мечей. То есть это реально было важно.

- Ладно. А сейчас у нас тоже рубеж этих самых эпох?

Тоси не ответил. Он неспешно набил трубку и закурил. Минуты тикали, он молчал. Он поклялся не лгать мне. Но отвечать на все вопросы он не обещал.

Впрочем, нам и тех вопросов, на которые старик согласен был говорить, было достаточно. И да, очень многие из них доны небесного, вместе со мной взявшиеся посещать уроки старика, явно уже знали. Скорее всего, этому их обучали ещё в родном аллоде. Но были и те, которые знали не всё или не знали как минимум большинство. Тоси был хорошим рассказчиком:

- Великий меч – это чувство мира. Как человека может охватить любовь, или любопытство, или восторг, или жажда справедливости, и, охватив, это чувство полностью меняет его, так и мир поддаётся влиянию великого меча, собравшего крылья. И так же как человек без чувств мёртв, даже если ещё продолжает дышать, так и мир вообще без великих мечей обречён на гибель.

Дедушка Смерть полностью раскритиковал наш с Эстой способ определять суть мечей по аналогиям с эпохой асуров:

- Носители мечей прошлого были живыми крылатыми, со своим характером, воспитанием, образованием, семьёй. И в историю они часто входили совсем не в юности, где влияние меча на носителя наиболее сильно. Или совсем иными деяниями. Потому Артемида, например, вписана как в том числе поборница целомудрия и брака, но крылья у неё были Аракуэль – сила живой природы. Просто с годами донна сильно озаботилась нравственностью. Или Гермес, он вошёл в историю вором и торговцем. Но крылья носил Аарина – сила страсти. Просто в то время ещё не было правила, что крылатый потомок от абсолютно любой женщины должен быть признан и воспитываться в аллоде отца. И Гермес, будучи сыном Зевса, жил в нужде, в семье своей низкородной матери среди людей. И вошёл в историю как вор и ловкач задолго до того как раскрыл золотые крылья.

Также у Тоси нашлись и темы, которые он просто не знал. Или предпочитал от них по-стариковски отмахиваться:

- В мире стало меньше развитых крыльев? Это просто нынешнее поколение невероятно лениво. Всем лишь бы пить нектар да за спины ликторов прятаться.