Глава 9

День за днем Воята во главе целой ватаги сумежских парней и молодцев обшаривал берега Дивного озера. Круглое озеро обсели холмы, каждый величиной с Софию Новгородскую, их-то и называли горами. Воята уже бывал на Дивном озере, но, явившись сюда ради поисков Панфириевой пещерки и оценив свою задачу, ошарашенно присвистнул. В Сумежье он расспрашивал стариков, но твердого мнения, где именно жил Панфирий, не сложилось, всяк указывал другое место. Да к тому же и пещерка давно завалилась – искать предстояло старую яму в склоне холма, не такую уж большую.

– Ну смотри, – рассуждал кузнец Ефрем, встреченный у бабы Параскевы, где Воята опять охотно поселился. – Панфирий был человек старый. Чтобы жить, ему за хворостом и за водой приходилось ходить. Высоко и далеко ему тяжелое таскать было не по силам…

– А ему медведи служили! – вставила Неделька. – Они все нужное приносили.

– Зимой-то медведи спят. – Муж строго взглянул на нее, дескать, не встревай. – По снегу ходить еще тяжелее. Стало быть, жилище он себе такое устроил, чтоб вода была недалеко. Лучше всего воду брать в ручье. Ручьев там несколько, в ложбинах меж холмов. Как зовутся они… я не знаю, давно перемерли те, кто помнил, как они звались.

– А еще Теплые ключи, – вставила Параскева. – Зимой старцу трудно было лед колоть, чтоб воды добыть. Сдается мне, он близ Теплых ключей жил, там в любой мороз чистая вода есть.

– Это разумно, – согласился Ефрем. – Вот оттуда и начинай.

Сам Ефрем хотел, но не мог присоединиться к поискам: без Демки едва управлялся с работой. Но нашлось немало других охотников. Все ближние к жилью лужки и поляны уже были выкошены, а забираться дальше не позволяли упыри. Воята и сам уже видел их с сумежского вала: едва темнело, как из леса появлялись жуткие существа – голова развернута назад лицом. Вытянув перед собой руки, они неклюже ковыляли к валу и шарили по нему, надеясь найти проход. В них стреляли, швыряли факелами, но помогало это мало: получив стрелу в грудь, они падали от силы удара, но вставали и продолжали путь. Поджечь их не удавалось – мокрая болотная гниль не горит. Жители предградья при первых же сумерках прочно запирали дворы и избы, не оставляя снаружи ни пса, ни цыпленка. Лошадей в ночное не гоняли. И хотя в последнее время, когда жители стали беречься, упырям никто не попался, ясно было, что долго так не продержаться.

Весть о возвращении Вояты Новгородца и поисках серебряного колокола наполнила народ надеждой и воодушевлением. Воята раз спросил у Параскевы, когда в избе больше никого не было: а чего сами-то не додумались, про Панфириев колокол вся волость знала!

– Колокол-то не простой, желанной мой, – ответила ему старушка. – Это всем кладам клад. Надпись на нем какая-то особенная, в ней сила могучая заключена. Да только, сказывали, ее не всякому прочесть, а может, и вовсе никому. А кому ту надпись не прочесть, тому и колокола не достать. Будут над ним хоть в десять лопат рыть, а он будет только глубже в землю уходить. Думаешь, не искали его? Да я еще девкой была – искали. И отроки искали, и мужики, и сам боярин тогдашний, Гюрята Даниславич, приказывал искать. Рыли его отроки, рыли, все горы изрыли, что твою «поросячью деревню», нашли шиш да ничего. Вот так, желанной мой! Да ты не печалься, – утешила она, видя, что Воята переменился в лице. – Когда-нибудь же ему суждено отыскану быть. Может, тебе Бог и даст. Коли времена пришли такие, что без колокола всем пропасть – смилуется Бог.

Каждое утро Воята отправлялся к Дивному озеру, возглавляя два десятка парней и молодцев. Лопаты пока не брали – понять бы сперва, где копать. Прямо возле озера двести лет не пахали, не косили и не пасли скотину, даже ягод не собирали, хотя земляники там, в березовых рощах на холмах, было множество. Все склоны густо заросли – на взгляд не поймешь, где там могла быть пещера, все скрыли кусты. Приходилось прочесывать склоны, осматривая все подозрителные ямы и провалы. Начали с холмов возле Теплых ключей, поднимаясь от подножий к вершинам. Вот тут Воята, хоть и старался хранить спокойствие, чуть не проклял любопытного боярина Гюряту Даниславича и его усердных отроков. А также всех их соратников. Холмы близ Теплых ключей были усеяны ямами, большими и малыми. Сейчас они крылись под кустами и зарослями крапивы, иные из них обнаруживались, когда кто-то из Воятиной дружины летел туда кувырком. Если и была среди них яма, оставшаяся от завалившейся пещеры, то как ее теперь выбрать среди множества других, да еще под зарослями? Воята крепился, не показывая людям, как тает надежда. Сказал, что сперва надо обследовать склоны всех подходящих холмов, поискать, может, будут какие знаки? Но про себя думал: знаки нашли бы и до него, а на эти обследования может уйти десять лет.

Других тоже посещали такие мысли. На четвертый день, видя, что прямо сейчас никаких чудес не будет, половина его ватаги вернулась на покосы, и Воята не мог людей винить: скотину зимой сеном кормят, а не чудесами. Но в тот же вечер в Сумежье объявились Куприян, Устинья и с ними отец Ефросин – тот велел привезти его сюда, чтобы для начала отслужить литургию у Власия. Старого инока увел к себе тиун Трофим, а Куприяна с племянницей позвала ночевать Еленка. Там Воята и изложил им худые свои успехи, не скрывая тревог.

– Не видать той пещеры теперь и не знать! Дядя Куприян, может, шишиги твои отыщут? Это ведь сквозь землю видеть надо уметь!

– Нет! – Куприян засмеялся. – Мои шишиги – одной породы с упырями, они того колокола сами как огня боятся. От них нам толку не будет.

– Я знаю, которая гора тебе нужна, – сказала Устинья. – Мать Сепфора мне сказала.

– Ну! – оживился Воята. – Отца-Еронова вдова?

– Она самая. Она от своих стариков слыхала, что Панфирий жил на Звон-горе. Надобно в полночь слушать землю – колокол под горой сам зазвонит, весть подаст. Но отцу Ефросину надобно скорее в монастырь воротиться, там без него пения нет. Завтра мы на Игорево озеро пойдем.

– Тогда уж я с вами. Заодно людей спросим – может, кто вспомнит, где там была Звон-гора.

Уже минул год с исчезновения отца Касьяна, и с тех пор Власьева церковь в Сумежье стояла закрытая. Накануне вечером бабы под руководством Параскевы и Еленки – у Еленки хранились все церковные ключи – прибрались там, вымыли полы, обмели с углов паутину, протерли резьбу тябла, начистили подсвечники и прочую утварь. Воята звонил в било на крыльце, читая «Помилуй мя, Боже, по велице милости Твоей» и глядя, как со всех сторон стекается народ. На первую за год службу собралось чуть ли не все население Сумежья – все внутри не поместились, толпа запрудила и площадь.

После службы отец Ефросин вышел, неся напрестольный крест и Евангелие. У крыльца его уже ждал Куприян с телегой, куда было навалено сено и подушки для удобства старика. До Игорева озера от Сумежья было не менее семи верст – пешком отец Ефросин такое расстояние не одолел бы. Другие старики и женщины тоже поехали в телегах, большинство двинулось пешком. Шествие вышло длинное, внушительное и оживленное. Толпу наполняло возбуждение – радость, надежды, воодушевление, но вместе с тем и тревога, и трепет, и страх. Даже ясным солнечным днем в тени ветвей вокруг тропы, за темными стволами елей мерещились упыри. Престарелый служитель Божий собирался схватиться с самой Невеей – Иродовой женой, и от исхода этой схватки зависела судьба всей волости. С весны волость не покидали лихорадочные хвори, после Купальской ночи произошла новая вспышка, и в каждом погосте, в каждой деревне уже умелись умершие. Невея с ее нечестивым воинством прочно обосновалась в Игоревом озере, откуда рассылала свои злые чары; если не вывести ее, то и упырям скоро станет нечем поживиться.

– Ох, ну и попик, у самого-то в чем душа держится! – толковали бабы. – Не нашел для нас владыка новгородский кого покрепче!

– Старый да малый, – тетка Середея подмигивала на Вояту, – вот и весь наш причт.

– Да я бы не прочь от такого попа – который помоложе! – смеялась Ваволя, давняя знакомица Вояты. – Вот увидите – будет он еще у Власия петь! И попадью себе уж присмотрел!

Хорошо за полдень шествие прибыло на Игорево озеро, к тому месту, где начались дивные дела этой весны. Его еще называли Гробовищем, хотя теперь там лежал лишь черный круг угля и золы от сгоревшей часовни. Кроме него, ничто не напоминало о бедах: день был прекрасный, ясный и жаркий озеро сверкало под солнцем, но в тени берез и елей веяло прохладой от близкого болота.

У самой воды поставили скамью, привезенную с собой из Сумежья, Еленка покрыла ее чистой скатерью. На скамью отец Ефросин возложил крест и Евангелие. Народ, постепенно подтягиваясь по лесной дороге, тесно заполнил небольшую поляну, парни и даже мужики полезли на деревья, чтобы ничего не упустить.

Пока отец Ефросин читал молитвы, Устинья стояла с Куприяном, Еленкой и Тёмушкой позади Вояты, так что ей было все хорошо видно и слышно. Медную иконку Сисиния, грамоту с именем Сихаила и крест матери Асклепиодоты она вынула из мешочка и держала в сомкнутых ладонях, приложив их к груди. В них для нее сосредоточилась вся сила, обещавшая победу над стаей бесовок.

– Глас Господень на водах, Бог славы возгреме, Господь на водах многих… – читал по памяти Воята псалом «Принесите Господеви, сыны Божии», употребляемый при освящении воды.

Закрыв глаза, Устинья вслушивалась в его низкий, сильный голос, который не перекрывал, а поддерживал более слабый голос инока; казалось, она слышит настоящего архангела, одновременно находится на Гробовище и в Софии новгородской, откуда изливался неиссякаемый источник Воятиной силы.

– Боже великоименитый, – приступил отец Ефросин к главной молитве водосвятия, – творяй чудеса, имже несть числа! Прииди ныне к молящим Тя рабом Твоим, Владыко, и посли Духа Твоего Святаго и освяти воду сию: и даждь пиющим от нея и приемлющим и кропящимся ею рабом Твоим пременение страстей, оставление грехов, болезнем исцеление, и освобождение от всякого зла, и утверждение же и освящение домом и очищение всякая скверны, и навета диавольскаго отгнание…

Закончив, отец Ефросин взял крест и сделал несколько шагов к воде. Перекрестил мелкие волны озера нижней частью креста, потом зашел в воду по колена – Воята шагнул за ним, чтобы поддержать, если что, – и трижды погрузил крест в воду.

Устинья испугалась: а вдруг сейчас из воды взовьется здешний змей – как тот, что жил в Дивном озере? За тысячи лет своего существования тот еще не видал освящения озера Христовой силой! Пролетел резкий порыв ветра, заплескали длинные косы берез.

– Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое… – трижды пропел Воята.

А потом отец Ефросин повернулся к Устинье и велел:

– Сказывай, девица.

Устинья подняла перед собой ладони, глядя на медную иконку, крест и грамотку, и заговорила нараспев:

– Ходящу некогда преподобный отец наш Сисиний в край моря синя, и возре на море: и выходят из моря двенадцать жен пустоволосых, видением страшных, зело окаянных…

Едва подав голос, Устинья ощутила, что попала в некую волну, в поток, что увлек ее куда-то прочь от того места, где она стояла. Она не двигалась, но двигался мир вокруг нее. На озеро упали прозрачные серые сумерки, но не затемнили, а странным образом прояснили взор. По озеру побежали волны – в одну сторону, волна за волной. И каждая волна выбрасывала некую фигуру – обнаженную женщину с распущенными, спутанными волосами. Каждая была ужасна на свой лад: одна распухшая, как насосавшийся комар, другая худая, как щепка. Буро-желтые, как воск, зеленые, как плесень, серые, как пепел, красные, как каленое железо, синие, как кровоподтек, бледные, как береста… Искаженные лица дышали злобой, от одного вида их по телу Устиньи пробегали жар и озноб, борясь между собой, и один уступал только для того, чтобы дать место другому. Но она упрямо продолжала:

– Приступиша отец наш Сисиний к окаянным проклятицам и рече им: окаянные проклятицы, заклинаю вам именем Господним и силою крестной, поведайте мне, кто вы суть, откуда идете, куда грядете?

Устинья произносила слова, заученные от матери Илиодоры, но слышала не свой голос. Ее голос тонул и терялся в другом, что вторил ему с троекратной силой, как будто за ее спиной стоял некий исполин, повторяя за нею. Мерещился одетый в белое всадник с копьем в руке, она как будто видела его затылком.

– Закляты мы именем Господним и силой крестной! – заныли, завыли, застонали в ответ жуткие женщины. – Не могуща бежати и с места двигатися и неходяще реша[35]…

Их стало много – не семь, не двенадцать, не сорок, не семьдесят семь. Над всем озером колебались, дрожа и кривляясь, их жуткие разноцветные тела. Устинью трясло от одного их присутствия, но она уже не могла бы остановиться, даже если бы хотела. Иконка, крест и грамотка в ее ладонях нагрелись, они как будто ожили и соединили свои силы, крепко взяли друг друга за невидимые руки, и это они говорили ее голосом.

– Мы есмы дщери Ирода царя, иже усекну Иоанна Предтечи главу, ею же поиграла дщерь, аки яблоком на блюде, а живем мы во аде преисподнем, и оттуда посылает нас отец наш сатана в мир мучити род христианский.

– Каковы суть имена ваши? – спросил мужской голос за спиной Устиньи, и теперь она повторяла за ним. – Каково есть дело ваше?

– Имя мне Ледея, аз стужу человека, и тот человек дрожит всем телом, и не может и в печи согретися!

– Мне имя Жегея, аз жгу человека и распаляю внутренность, и тот человек не может студеной водою жажды своей утолити.

– Мне имя Ломея, аз ломлю человеку кости в руках и ногах.

– Мне имя Гнетея, аз гнету человека, и тот человек не может от тяжести восстати.

– Мне имя Трясея, аз трясу человека, и того человека не могут путы железные удержати.

– Мне имя Пухлия: аз вхожу в человека, и тот человек начнет пухнуть и не может нагнутися.

– Мне имя Корчея: аз корчу у человека жилы ручные и ножные…

Глухея, Хрыпуша, Желтея, Голодея… Синевато-бледные, желтые, как кора дубовая, они бились в корчах, выли и дергались, но не могли уйти или уклониться от ответа.

– Какому ангелу покоряетесь вы?

– Покоряемся мы ангелу Господню Хасдиэлю…

– Ангелу Господню Зедекиэлю…

– Ангелу Господню Садохаилу…

– Ангулу Господню Сахакиилу…

А потом… из гущи их выступила самая жуткая фигура, раза в три крупнее остальных. Темные, грязные волосы обсыпали ее всю, и горели сквозь них с невидимого лица страшные глаза.

– Мне имя Невея, – прогудела она, и сам ее голос, как ветер, насыщенный горячим пеплом, заставлял склониться, наполнял душу ужасом безнадежности. – Я всех злее и окаяннее всех мучаю народ христианский. И ничего же, ничего же не бояюсь я, ничего же, ничего же не может меня изгнати…

– Господи Иисусе Христе, Сыне Божий! – заговорил мужской голос позади Устиньи. – Услыши молитву раба Твоего Сисиния и пошли, Господи, Архангела Михаила, Архангела Гавриила, Архангела Сихаила, и помоги, Господи, заключити и прогнати окаянных сих.

В ладонях Устиньи что-то засветилось, из них полился свет, цветом схожий с крошечными цветочками вереска. Лиловый луч быстро рос, ширился, пока не превратился в столб яркого света. По столбу пролетела сверху вниз огромная крылатая фигура в сверкающих латах из льда и пламени, за ней – другая, потом третья. Их лица трудно было разглядеть – сияние отталкивало взгляд, как слишком яркий свет, – но ощущение их нечеловеческой красоты и восхищало, и внушало трепет. У каждого был в руках пламенный меч – у двоих золотой и белый, у третьего густого лилового цвета.

– Окаянные проклятицы! – заговорили хором три грозных голоса. – Послал нас Господь Бог закляти и прогнати вас, и дати вам по триста ран!

Три сияющих меча пронеслись над озером, и триста бесовок затряслись, попадали на колени, повалились друг на друга, завыли с утроенной силой.

– Ступайте вы в бездну преисподнюю, – гремели голоса, догоняя один другого, заполняя все пространство от неба до земли, – и оттуда не исходите и не приближайтесь к рабам Божьим, народу христианскому, ни в какое время, ни во дни, ни в нощи.

– Где мы услышим имя твое, Архангела Михаила, Архангела Гавриила, Архангела Сихаила, – завопили лихорадки, – и преподобного Сисиния, отбежим от того места за триста верст, побежим и назад не оглянемся!

Невея распахнула огромную пасть и завопила. Устинья зажмурилась, но не избавилась от этого зрелища – в пасть Невеи, как в бездну, устремились все прочие лихорадки, словно невесомые листья. Их разноцветные фигурки летели, вращаясь и кувыркаясь, вереницами исчезали в этой пасти – пасти самого ада. Невея содрогалась под ударами пламенных мечей, но не сгибалась.

– Как имя твое? – вопрошали ее три громовых голоса.

– Невеяааа! – провыла она, пытаясь уклониться от ударов.

– Лжешь! Как твое имя?

– Плясеяаа!

– Лжешь! Как твое имя?

– Вештица!

– Лжешь!

– Мора!

– Лжешь!

– Верзилья!

– Лжешь!

– Звезда Маргалит!

– Лжешь!

– Эйлу! Обизуф! Авдишу! Аморфо! Мдило! Авизу! Зивиту! Алмония! Алуя! Шишини! Бирбизу! Мадту! Вашкушини! Арпакши! Нокши! Ламия!

Имена множились – вылетали из бесовской пасти одно за другим, собирались в черный гудящий рой. Их были десятки, сотни – но ни одно не удовлетворяло грозных божьих посланцев.

– Ги… Гилу! – прохрипела она наконец, и архангелы быстро переглянулись, подавая друг другу знак.

Один из них схватил обессиленную бесовку и бросил наземь, встал коленом ей на грудь и железным жезлом придавил горло.

– Как твое имя?

– См… сммм…смааа… – Бесовская пасть выла и гудела бурей, казалось невозможным, чтобы она произнесла хоть слово членораздельно – так мало осталось от ее человеческого облика.

– Смааамит!

– Лжешь!

Архангел сильнее навалился ей на горло. Ужас и ярость бесовки заполнили мир; вот-вот этот черный пузырь лопнет.

– Как твое имя? Первое, истинное имя!

– Ли… Лилит!

Грохот и гул несколько стихли – впервые ей пришлось сказать правду.

– Что ты делаешь?

– Как змея… как дракон… как любое животное вхожу я в дом человека… Я похищаю… сыновей и младенцев, отнимаю женское молоко и навожу на нее вечный сон смерти…

– Какому ангелу ты покоряешься?

– Тебе… архангел Михаил… Тебе, архангел Гавриил… Тебе, Архангел Сихаил!

– Связана и запечатана! – медленно и торжественно прогремели голос под небесами. – Связана Лилит, связана Смамит, связана Гилу, связана Невея. Я заклинаю тебя Престолом Высокого Бога, возвышающегося на херувимах и серафимах, и все воинство небесное восхваляет его, и именем Бога высокого, Возвышающегося Бога, великого, могучего и ужасного, от гнева Его дрожит земля, и горы трепещут от страха, чтобы с этого дня не вредила ты всем, кто знает твои имена, отныне и во веки веков, но удалилась так же, как запад удален от востока. Аминь и Аминь.

Синее море схлопнулось, поглотив всю бесовскую рать.

– Святые же Архангелы вознесошася на небеса. И бысть тишина великая… – услышала Устинья голос, может, свой собственный, а может, ангела Марьицы. – Сам же преподобный Сисиний отиде в пустыню, славя и хваля Господа Бога ныне и присно и вовеки веков. Аминь.

– Аминь, – сказал мужской голос позади нее.

– Аминь, – повторили разом слабые далекие голоса.

Будто схлынула волна: Устинья ощутила, что лишилась поддержки и идет ко дну. К счастью, дно было недалеко – она села на песок, сжимая ладони, чтобы не потерять свои сокровища. Голова кружилась и болела, и не осталось сил даже открыть глаза. Она была так потрясена увиденным – наяву это было или только померещилсь? – что даже не помнила, зачем и ради чего она читала эту древнюю молитву-заклинание.

И где-то очень-очень далеко, продолжая удаляться, так что разум едва улавливал, она услышала усталый голос:

«Сколько же раз я произносил эти заклятья, брат Гавриил?»

И ему ответил другой, еще более тихий и далекий:

«Столько раз, сколько песчинок в Пелагос – море великом, и еще семь раз, брат Михаил…»

Голоса стихли, растаяли в беспредельной дали.

Кто-то сел рядом с ней и сильной рукой обхватил за плечи.

– Вот видишь! – сказал ей в ухо знакомый голос, и в мыслях мелькнули лица архангелов. – Она лгала! Бесовка та лгала, будто ничего не боится. Как ни сильна она, а есть на свете сила посильнее…

– Смотрите, смотрите! – закричали рядом, не дав ему договорить.

– Плывет, смотрите!

– Неистовая сила!

– Лодка!

– Бревно!

– Дерево!

– Гроб! Домовина это!

– Желанныи матушки!

Устинья с усилием раскрыла глаза. Воята встал на ноги и поднял ее; она почти висела на его руках, но тоже вглядывалась в озеро.

В полусотне шагов от берега на мелкой волне покачивалось нечто темное, довольно большое. Одной рукой Устинья протерла глаза.

Так и есть. Это домовина. Здоровенный гроб, вытесанный из расколотого вдоль дубового ствола.

В нем кто-то лежит.

– Вроде… человек!

– Опять та тварь проклятая! Никак ее не избыть!

– Да нет, там мужик какой-то!

У Устиньи прояснилось в глазах – а может, в мыслях. Ясно вспомнился давний сон – теперь казалось, что с тех дней после Купалий миновали годы. Плавающий в озере гроб, а в гробу…

– Демка… – прошептала Устинья, не в силах говорить в полный голос. – Это же он… ты видишь?

– Вижу, – с изумлением выдохнул архангел, на чью руку она опиралась. – И правда… Демка?

Оттолкнувшись от него, Устинья сделала несколько шагов вперед. Ноги ее охватила холодная вода. И вот вода достает ей до груди, а он все так же далеко.

– Да куда же ты! – Кто-то обхватил ее сзади. – Так не достанешь! Пойдем!

Воята тянул Устинью на берег, но она не отводила глаз от плавающего вдалеке гроба. Тогда Воята обхватил ее, с усилием вынул из воды, положил себе на плечо и понес к берегу. Устинья извернулась, чтобы видеть гроб, но сопротивляться у нее не было сил.

– Лодку надо! Вплавь далеко! – гомонили люди у воды.

– У деда Заморы лодка есть!

– И то верно! Парни, давай бегом к деду!

Сбыня и Гордята Малой умчались и вскоре вернулись уже по воде, сидя в челноке, на котором дед Замора рыбачил. Оставив Устинью дядьке, Воята забрался к ним, и они погребли к гробу. Весь берег затаив дыхание наблюдал, как они приближаются. Устинья вновь опустилась на песок, молитвенно сложив руки. Вот сейчас они его догонят. Сейчас они узнают, что такое лежит в домовине – живой человек или мертвое тело. Если мертвое – ее сердце разорвется. Невозможно же столько вытерпеть. Если все силы, которые она призвала и которые ей ответили, смогли доставить ей только тело Демки… Если отнятое у него бесовкой окажется его жизнью…

Те трое все налегали на весла, но догнать гроб не могли. Казалось, уже рядом, уже Воята протягивает к нему руки – но не может достать самую малость, гроб все время чуть дальше. И снова. И снова…

– Не выходит никак! – говорил Воята, сидя на песке; плотный Сбыня и длинный, худощавый, но жилистый Гордята Малой растянулись рядом, всем видом выражая изнеможение. – Одному его не достать. Два челнока надо, три! Окружить, загнать. А так он уходит.

– Как же он уходит – он мертвый!

– Не знаю как, только он лежит камнем, а сила какая-то нехорошая его из-под рук уводит. Надо еще пару челноков сыскать.

– В Мокуши надо! – подсказал кто-то. – У них есть выходы к воде, и мостки, и лодки там есть.

– У моего деда в Мокушах есть лодка!

– Давай, беги к твоему деду. – Воята поднял мокрую от пота и водяных брызг голову и посмотрел на Домачку. – Приведите с той стороны челнока два, три. Тогда, может, поймаем…