Глава 30

Конечно, орков пугало предстоящее путешествие по Территории Вечных Снегов. И всё же, просовещавшись несколько дней, они решились принять предложение своего вероломного союзника. В новом договоре было прописано конкретное количество тех или иных продуктов, которые Вейлари обязался поставить переселенцам. Однако он остался верен себе и тут. Нет, количество доставленного продовольствия полностью соответствовало условиям договора. Подвох был в его качестве. Мясо оказалось гнилым, мука червивой, хлеб плесневелым. Одним словом, Вейлари за бесценок скупил у своих подданных то, уже не годилось в употребление, таким образом исполнив свою часть договора.

Непригодность пищи выяснилась уже в пути. Вначале сопровождающие обоза раздавали оркам продукты ещё более-менее сносного качества. А в ночь после первого перехода они сбежали. Тогда-то и стало ясно, что остальное продовольствие фактически несъедобно. Воины хотели вернуться и покарать людей за вероломство, однако вожди считали, что жертвы будут напрасны – на северо-восточной оконечности Кордака были сконцентрированы едва ли не все его силы, да вдобавок ещё и эльфийская рать стянулась к северной границе Гиблого леса.

Впрочем, продолжать путь без запасов еды тоже было безумием – пытаться добыть дичь на Территории Вечных Снегов занятие практически бесперспективное. Но тут случилось чудо – мимо стоянки орков пошли стада бизонов. Никто не знает, что заставило бизонов из южной части Кордака вдруг двинуться в Вечные Снега. Факт в том, что бизоны покинули Кордак все до единого и подались, как выяснилось позже, в Восходные Земли. Ульцан утверждает, что их вели Хранители. Те самые двенадцать Духов-Хранителей, двенадцать зверей, в честь которых названы месяца года.

Конечно, участие Хранителей в странном исходе бизонов можно было бы счесть всего лишь очередной оркской легендой. Тем более что наша религия начисто отрицает существование каких-то там языческих Духов. Есть только два Брата-Создателя, породившие Альтеран и всё живое на нём. Сперва они создали сам наш мир. Затем населили его различными тварями – насекомыми, рыбами, птицами, животными. После чего приступили к созданию разумных существ. Вначале из почвы Солнечной Долины вылепили орков – как говорится, первый блин вышел комом. Дальше последовали тролли – ещё одна откровенная неудача божественных Братьев. Потом на свет появились гномы – и снова результат работы Творцов нельзя было назвать удачным. Братья взяли отдых, целые сутки размышляли, обсуждали, постарались учесть все свои предыдущие ошибки. И вот на седьмой день были созданы эльфы. А на восьмой – вершина творения богов – люди. Ими Братья остались полностью довольны. И поначалу собирались попросту уничтожить всех своих неудачных созданий, но в этот момент Хозяин Тени напустил на Солнечную Долину своих бестий. Пока Братья вели с ними войну, разумные создания на Альтеране успели расплодиться, заселив большую его часть. В итоге боги одержали победу над Злом, но были слишком вымотаны бесчисленными сражениями, чтобы теперь наконец начать наводить порядок на Альтеране. Так в нашем мире и остались все пять рас.

— Но у нас их шесть, — напомнил Найлори. — Причём тролли существуют только в легендах.

— Да, троллей ещё в давние времена истребили гномы, не поделив с ними Красные горы. Разве никто не рассказывал тебе об этом? — удивился Лорго.

— Лорд Эйвор когда-то рассказывал. Но я думал, это очередная сказка.

— Нет, Найлори, очевидно, то была реальная история. А что касается вампиров и виргов, они считаются созданиями Хозяина Тени.

— Почему это вирги его создания?! — возмутился принц. — Разве они Зло?!

— Брат, я пересказал тебе то, чему учит нас Церковь. Точнее, её современные постулаты мироздания. Но если копнуть в глубь веков. В Бордгире мне довелось прочесть старинное издание Божественной Книги. В ней тоже говорилось, что наш мир создали двое богов, только это были мужчина и женщина – супруги, а не братья. Когда и каким образом богиня-жена превратилась в бога-брата история, к сожалению, умалчивает. Но, кроме того, на службе у богов-супругов состояли двенадцать Духов-Хранителей, посещавших Альтеран в обличии двенадцати различных зверей. Язычество отрицает существование богов-Создателей, повелевающих судьбами живущих, а так же душ умерших. Современная религия признает богохульством любые упоминания о двенадцати Хранителях. Церковники даже пытались внести изменения в календарь, дав месяцам имена святых. Однако новшество не прижилось.

Кроме того, сменив богиню на второго бога, религия разделилась на два направления: у наших богов вовсе нет женщин, и Церковь допускает лишь те отношения между полами, что имеют целью продолжение рода, все прочие сексуальные контакты она в конце концов объявила греховными. Тогда как в религии Шелсу Божественные Братья, напротив, имеют множество жен. И их Церковь отнюдь не считает простое услаждение плоти грехом. Конечно, это не единственное различие между двумя направлениями религии, но я сейчас говорю только о богах и Хранителях.

Но есть ещё Йон-Гран, где до сих пор сохраняется язычество, правда, довольно отличное от того, которое исповедуют орки. В частности, в верованиях йон-гранцев присутствуют двенадцать демонов, имеющих те же облики, что и Хранители у орков.

И наконец Ферллан. У них, по-прежнему, правят боги-супруги. И даже не правят, а скорее напутствуют своих приверженцев, пропагандируя достижение внутренней гармонии, самопознание, познание мира, а также осознание себя как его неотъемлемой части.

Во многом постулаты ферлланцев схожи с эльфийскими. Только эльфы всё же вовсе не признают богов, считая мир самодостаточным.

Что же касается вампиров, те отрицают любые религии и верования. И вирги, кажется, солидарны с ними в этом.

— А гномы? — спросил Найлори, не досчитавшись упоминания об их религии.

— У гномов какой-то свой собственный пантеон подземных богов, в котором я, честно говоря, не разобрался толком, — признался Лорго. — И что мы имеем в итоге? Набор весьма различных представлений о мироустройстве. Но какое же из них следует считать верным?

Найлори молчал, задумавшись. А Лорго не спешил с собственным ответом.

— Ты допускаешь, что Церковь может быть неправа? — принц испытующе посмотрел на старшего брата.

— Как минимум, неверны представления двух из трёх Церквей. Согласись, уж либо боги-Создатели мужчина и женщина, либо это двое мужчин. И либо они женаты, либо нет. Нельзя быть женатым и холостым в одно и то же время. И женщина никак не может быть так же мужчиной.

— Это точно, — кивнул Найлори. — Так какой же из вариантов следует выбрать?

— Понятия не имею. Только кое в чём, похоже, заблуждаются все три конфессии.

— И в чём же? — в глазах мальчика вспыхнул живейший интерес.

— В отрицании существования Хранителей. Никто из людей никогда не видел богов воочию. Зато ноорки наблюдают этих своих Хранителей регулярно. Но если бы только они. Путешествуя по Восходным Землям, двух Хранителей, серого гризли и белую рысь, собственными глазами видели мои друзья, Кэйден Сагодвен и Дальгондер — человек и эльф. Причём до встречи с этими странными Духами, обладающими способностью как обретать плоть, так и дематериализовываться в единый миг, они нисколько не верили в существование Хранителей Альтерана.

Хотя в Лорвейне двенадцать секторов, и каждый из них опять же назван в честь одного из Хранителей: сектор Медведя, сектор Волка, сектор Рыси и так далее. И, между прочим, у виргов тоже двенадцать кланов, носящих те же имена — в соответствии с тем, в какого именно зверя могут обращаться представители того или иного клана.

Однако сведения о самих Духах-Хранителях теперь находят отражение лишь в эпосах в виде древних легенд и сказок. И только орки по-прежнему считают их реальными.

Кстати, насчёт деления расы на орков и ноорков. Считается, будто бы оно возникло уже на Восходных Землях, когда одна часть орков ушла южнее, на Лисий Хвост, другая же осталась на севере. Мол, приставка «но» приклеилась к названию нации от слова «нох-стаз», что в переводе означает «северный». На самом деле это не так. Как рассказал мне Ульцан, часть орков стала ноорками гораздо раньше, задолго до их изгнания с северо-восточной оконечности Альтерана. И «но» пришло в именование «ноорк» из слова «но-нах-хо», что можно перевести как «делящие кров с Духами».

Духи-Хранители в те времена хоть и посещали самые различные места нашего мира, большую часть времени проводили на территориях орков, почему-то отдавая предпочтение именно этой расе. А может, им просто больше нравились сами те земли. Как бы там ни было, но однажды Духи решили обойти с визитом все племена орков и в результате обещали своё вечное покровительство тем деревням, жители которых приняли их наиболее радушно. Вот так и появились ноорки.

Миф это или истина, сложно сказать. Ноорки верят в эту историю безоговорочно, не отрицают её правдивости и орки. Но лишь у ноорков есть право считать своим тотемным животным одного из Хранителей, у орков на тотемах кто угодно, только не эти двенадцати зверей.

Я спросил Ульцана, почему же всесильные покровители не защитили их от нашествия людей. Он ответил, что Духи являются Хранителями всего Альтерана, а не только орков, и не могут вмешиваться в конфликты на чьей-либо стороне. У них нет права убивать.

А ещё Ульцан рассказал, что в старые времена Духи разговаривали с ними, но в какой-то момент вдруг словно бы лишились этой способности и с тех пор не произнесли ни слова. Лично я очень слабо представляю себе, как звери могут говорить, однако оркские предания свидетельствуют, что это было.

Да, я же не дорассказал тебе историю! — опомнился Лорго. — Завидев стада бизонов, орки не растерялись и поспешили организовать охоту. В итоге они сумели добыть достаточно мяса, чтобы продолжить начатый путь. Правда, лёгким он всё равно не был, поскольку пролегал по извечно заснеженной территории. Там не растут деревья и не из чего развести костёр. Мясо приходилось есть сырым. Даже летом стоят отрицательные температуры. Отнюдь не все пережили путешествие по нескончаемому морозу, оставшись в Вечных Снегах навечно.

Когда орки миновали Бордгир и двинулись вдоль северной границы Виргина, его жители почему-то пожалели их, позволив пройти через свои территории. Сочувствие виргов наверняка спасло многие жизни.

Достигнув наконец цели своего путешествия, Страны Туманов, орки были в шоке. И это ещё мягко выражаясь. Увидеть вместо благодатного края сплошные болота – такого они не ожидали никак. Вирги подтвердили их первое впечатление – бесконечные топи, трясины и мари тянутся на сотни лиг, в Стране Туманов нет ничего кроме болот. Конечно, встречаются относительно сухие островки, на которых можно основать маленькие поселения, но жить в таком климате всё равно сродни самоубийству, особенно для тех, кто не привык к столь высокой влажности. С дичью там тоже далеко не изобилие, в основном, на птиц можно охотиться или на выдр, ондатр, енотов... ну, а если повезёт, изредка и лося реально встретить или поймать болотную черепаху. Только помимо всего этого безобидного зверья, там в изобилии водятся упыри, а так же огромные змеи.

В общем, орки чётко осознали, что Вейлари бессовестно обманул их в очередной раз, отправив сюда не иначе как на верную погибель. Их не гнали из Виргина незамедлительно, однако и остаться никто не предлагал. Они понимали, что если не прямо сейчас, так через несколько дней им всё равно придётся двигаться в Страну Туманов.

Но тут, на пике их отчаяния, к ним пришёл вирг по имени Азахарон. Он рассказал, что за Страной Туманов имеются хорошие земли, также никем не заселённые, и именно туда ушли несметные стада бизонов. Азахарон наблюдал диво их переселения собственными глазами, а затем последовал за бизонами по протоптанной ими вдоль океанского побережья тропе. Таким образом вирг самолично убедился в пригодности Восходных Земель для жизни. А теперь там ещё и в изобилии водились бизоны, охота на которых составляла основу всего жизнеустройства орков.

Услышав такие новости, орки воспряли духом. Конечно, они и раньше задумывались над вопросом, куда подевались бизоны, обогнавшие их на пути через Вечные Снега. Вирги предполагали, что либо животные впоследствии повернули обратно на Кордак, почему-то пойдя на этот раз севернее, либо свернули в Бордгир, найдя пригодную для подъёма в горы тропу... либо их судьба была и вовсе печальной – они двинулись в Страну Туманов, где большинство из них сгинуло в трясине. Никакой прибрежной дороги, ведущей на Восходные Земли, до тех пор в помине не было, топи подступали практически к самому океану, а, кроме Азахарона, никто не видел шествовавших по побережью бизонов. Он же отправился следом за бизонами, никому ничего не сказав.

Орки, кстати, уверены, что дорогу для бизонов через зыбучие пески, что раньше тянулись вдоль всего побережья, проложили Духи-Хранители. Наверное, те полагали, что по ней же, идя по следу бизонов, попадут в Восходные Земли и орки, но те, свернув в Виргин, до побережья вовсе не добрались. И если бы не Азахарон, возможно, так и пропали бы в Стране Туманов.

— Вот видишь, получается, что вирги спасли орков, совершенно чужой им народ. Это ведь хороший, благородный поступок? Почему же их считают порождениями Тени?! — снова возмутился Найлори.

— Я уже сказал, что порождениями Тени их числят церковники. Вирги оборотни, а, по мнению Церкви, божеские создания не могут менять свой облик – тем более, превращаться в хищников. Церковь вообще против любой магии, поскольку магия принижает значимость богов, маги владеют силой, что, по идее, должна быть доступна только богам. По крайней мере, так считает Дагратдер. И в этом я, пожалуй, склонен с ним согласиться.

— Но почему Вейлари поступал так плохо? — нахмурился мальчик. — Я всегда считал его достойным подражания героем. А теперь выясняется...

— Вейлари действовал в интересах Кордака. Людского Кордака. Он видел, что люди не могут ужиться с орками. Конечно, его методов это не извиняет. В конце концов он поплатился за них.

— Поплатился? Как? — удивился Найлори.